Исламская революция в Иране

Утром 1 февраля 1979 г. многотысячная толпа иранцев заполнила Мехрабадский аэропорт в ожидании исламской революции в столице Ирана - Тегеране. Они нетерпеливо смотрели в небо, и вот в 9 часов 27 минут приземлился «Боинг-747» аииакомпании «Эр Франс».

Из самолёта важно вышел почтенного возраста человек в чёрной чалме. При его появлении людская масса взорвалась воплями «Аллах велик!», «Шах ушёл, имам пришёл!».

И ни один человек в этой толпе неистово радовавшихся свержению шахского режима не подозревал, что приветствует будущего диктатора, во имя которого фанатики убьют тысячи и тысячи людей. Старика, спустившегося по трапу с борта французского лайнера в то февральское утро, звали Рухолла Мусави Хомейни.

«Белая революция»

Иран перед революцией 1979 г. переживал тяжелейшую болезнь роста. Государству с неразвитой промышленностью и отсталым сельским хозяйством по воле шаха Мохаммеда Реза Пехлеви предстояло превратиться в «пятую индустриальную державу мира». Осуществить этот «прыжок в будущее» иранцы должны были в ходе так называемой «белой революции», провозглашённой правителем в 1963 г.

Программа «белой революции» предусматривала быструю модернизацию экономики Ирана при помощи западных держав, прежде всего США. В ходе аграрной реформы земли, до того принадлежавшие помещикам и духовенству, были переданы крестьянам. 

Возводились металлургические, машиностроительные, автомобильные и судостроительные заводы. Особое внимание уделялось развитию нефтехимической промышленности, поскольку нефть являлась главным богатством Ирана. В стране ввели бесплатное восьмилетнее образование, расширили и облегчили приём молодёжи в 

Тем не менее росло число людей, выражавших недовольство результатами преобразований. Крестьян раздражало расслоение деревни, когда одни становились зажиточными, а другие теряли всё и уходили в города на заработки. 

Рабочих возмущало быстрое обогащение хозяев фабрик и заводов. Промышленники, сколотившие капитал в ходе «белой революции», рвались к управлению страной и критиковали шаха за нежелание делиться властью.

Самую сильную неприязнь «белая революция» вызвала у исламского духовенства. Оно лишилось значительной части земли, а западную культуру, всё шире проникавшую в страну, рассматривало как «развратную» и «безрелигиозную».

 

Вождём недовольных стал аятолла Хомейни.