Маленькая деревенька Крево. Но ведь одним из основных племён, населявших древнебелорусские земли, были кривичи. Именно от их племени осталось имя у этого населённого пункта.

Это сегодня здесь практически ничего не напоминает о древнем величии, однако даже земля здесь помнит очень много.
Поганская горка в Крево – удивительный памятник. Древнюю религию наших предков – язычество с приходом христианства стали называть пренебрежительно-осуждающе – «поганство». Впрочем, в народе этого осуждения не было: потомки кривичей, белорусы очень терпимо относились ко всем бытовавшим на их землях религиям, а было их великое множество.
Поганская горка – это возвышение, на котором на протяжении нескольких веков – судя по прочности закрепившегося названия – находилось языческое капище, место поклонения богам. И место было выбрано великолепно – между двумя сливающимися в виде клина ручьями. С этой горки действительно далеко видно. И сегодня, невзирая на достаточно плотную застройку.
Трудно сказать, что здесь было за капище. Было ли оно посвящено Перуну, обладателю огненных стрел или Велесу, хранителю богатства и домашней живности, а может быть, Тёте, богине семейного очага и продолжения рода, сегодня сказать невозможно. Только хранили люди даже после официального принятия христианства верность этой самой горке, приходили на неё и весной, чтобы встретить жаворонков и попросить богатого урожая, и осенью, отблагодарить за урожай. Здесь проводились и обряды «гуканьня вясны», когда во всех домах деревни пекли из теста «жаворонков», которых потом дети украшали и выносили на Поганскую горку, подбрасывали вверх, а тех печёных птичек, которых не успевали поймать при возвращении с неба, обязательно оставляли на проталинках – для настоящих птиц. Здесь же после затяжной зимы зажигали костры, чтобы снег скорее сошёл. Своего рода спонсорскую помощь Весне оказывали. Здесь же сжигали и чучело Зимы или Масленицы. Здесь закапывали по весне несколько стрел – чтобы молнии с неба били в горку и миновали жилые дома. А больных животных, например, тех же коров, обязательно приводили сюда на пастбище. Если же это было невозможно, хотя бы нарвать травы с священного места и дать животному считалось надёжным средством против хворей.
Другими словами, Поганская горка активно использовалась всеми приверженцами языческой религии. Единственный выход был у христиан – использовать это место для возведения новой святыни.
Ведь так оно было и с праздниками – это к языческим праздникам «подгоняли» по датам наиболее подходящие церковные праздники. Так было и с сакральными территориями.
Но даже после строительства первого христианского храма (костёла святого Яна) в 1387 году именно сюда люди приносили и плоды своего труда, и уже в новой святыне благодарили высшую силу за благосклонность.
http://lupa.by/legendyi/krevo.-poganskaya-gorka.html